Istilah Dan Definisinya Cross-Dressing

Cross-dressing mengacu pada tindakan mengenakan pakaian dan perlengkapan lainnya yang umumnya berkaitan dengan lawan jenis dalam masyarakat tertentu . [ 1 ] Cross- ganti telah digunakan untuk tujuan penyamaran , kenyamanan, dan sebagai kiasan sastra di zaman modern dan seluruh sejarah. Hampir setiap masyarakat manusia sepanjang sejarah telah diharapkan perbedaan harus dibuat antara pria dan wanita dengan gaya , warna , atau jenis pakaian mereka diharapkan untuk memakai , dan juga sebagian besar masyarakat memiliki seperangkat norma-norma sosial , pandangan, pedoman , atau bahkan hukum mendefinisikan apa jenis pakaian yang sesuai untuk masing-masing gender.
Istilah " cross- dressing" menyatakan suatu tindakan atau perilaku tanpa menghubungkan atau menyiratkan sebab-sebab khusus untuk perilaku itu. Beberapa orang secara otomatis menghubungkan perilaku cross-dressing dengan identitas transgender atau seksual , fetishist , dan perilaku homoseksual , tetapi istilah itu sendiri tidak menyiratkan motif .

sejarahArtikel utama: Sejarah cross-dressing
Cross-dressing telah dipraktekkan di banyak catatan sejarah dan di banyak masyarakat . Ada banyak contoh dalam bahasa Yunani , Norse , dan mitologi Hindu . Sejumlah wajar tokoh-tokoh sejarah yang dikenal memiliki cross- berpakaian untuk berbagai tingkat dan untuk berbagai alasan . Ada sejarah yang kaya cross-dressing yang ditemukan dalam cerita rakyat , sastra, teater , dan musik . Contohnya termasuk Kabuki dan perdukunan Korea .Frances Benjamin Johnston ( kanan) berpose dengan dua teman cross-dressing , "wanita" yang diidentifikasi oleh Johnston sebagai ilustrator Mills ThompsonWaria adalah bentuk cross-dressing sebagai seni pertunjukanvarietas
Ada berbagai jenis cross-dressing dan berbagai alasan mengapa seorang individu mungkin terlibat dalam perilaku cross-dressing . [ 2 ] Beberapa orang cross- dress sebagai masalah kenyamanan atau gaya , dari preferensi pribadi untuk pakaian yang terkait dengan sebaliknya seks. Dalam hal ini , cross-dressing seseorang mungkin atau mungkin tidak jelas bagi orang lain . Beberapa orang cross- dress untuk mengejutkan orang lain atau menantang norma-norma sosial .
Menyamar jender telah digunakan oleh perempuan dan anak perempuan untuk lulus sebagai laki-laki dalam masyarakat dan oleh laki-laki dan anak laki-laki menyamar sebagai perempuan. Menyamar jender juga telah digunakan sebagai perangkat plot dalam mendongeng dan merupakan motif berulang dalam sastra , teater , dan film. Ini adalah perangkat plot umum dalam balada naratif . [ 3 ] Secara historis , beberapa wanita telah cross- berpakaian untuk mengambil profesi - didominasi laki-laki atau eksklusif laki-laki , seperti dinas militer . Sebaliknya, beberapa orang telah cross- berpakaian untuk melarikan diri dari dinas militer wajib [ 4 ] atau sebagai kedok untuk membantu dalam protes politik atau sosial , sebagai laki-laki lakukan di Kerusuhan Rebecca .

Single- sex rombongan teater sering memiliki beberapa pemain yang lintas - gaun untuk memainkan peran yang ditulis untuk anggota lawan jenis ( travesti ) . Cross-dressing , terutama penggambaran laki-laki mengenakan gaun , sering digunakan untuk efek komik di atas panggung maupun di layar .
Drag adalah bentuk khusus dari seni pertunjukan berdasarkan tindakan cross-dressing . A drag queen biasanya orang yang bertubuh laki-laki yang melakukan sebagai karakter exaggeratedly feminin , di kostum tinggi kadang-kadang terdiri dari gaun mencolok , sepatu hak tinggi , jelas makeup , dan wig . A drag queen mungkin meniru Film atau pop - music bintang wanita terkenal . Sebuah Ratu faux adalah perempuan bertubuh orang menggunakan teknik yang sama .
Seorang raja tarik adalah mitra dari waria tetapi biasanya untuk banyak audiens yang berbeda . Seseorang perempuan bertubuh yang mengadopsi persona maskulin dalam kinerja atau meniru film atau musik pop - star laki-laki. Beberapa orang perempuan bertubuh menjalani terapi pergantian kelamin juga mengidentifikasi diri sebagai raja tarik meskipun penggunaan ini "seret raja " umumnya akan dianggap tidak akurat .
Sebuah fetishist transvestic adalah orang ( biasanya laki-laki heteroseksual ) yang lintas - gaun sebagai bagian dari fetish seksual .Sebuah waria mengenakan pakaian lateks
The underdressing istilah digunakan oleh laki-laki lintas - rias untuk menggambarkan mengenakan pakaian wanita di bawah pakaian laki-laki mereka. The terkenal pembuat film anggaran rendah Edward D. Wood , Jr mengatakan dia sering memakai pakaian dalam wanita di bawah seragam militernya selama Perang Dunia II .
Beberapa orang yang cross- dress mungkin berusaha untuk memproyeksikan kesan lengkap milik jenis kelamin lain , sampai ke laku , pola bicara , dan emulasi karakteristik seksual . Hal ini disebut sebagai melewati atau " mencoba untuk melewati " tergantung seberapa sukses orang itu . Seorang pengamat yang melihat melalui upaya cross- dresser untuk lulus dikatakan telah membaca atau clock mereka . Ada video , buku , dan majalah tentang bagaimana seorang pria bisa terlihat lebih seperti seorang wanita . [ 5 ]
Masking perempuan adalah bentuk cross-dressing di mana pria memakai topeng yang sekarang mereka sebagai perempuan. [ 6 ]
Kadang-kadang kedua anggota pasangan heteroseksual akan crossdress untuk membangkitkan lainnya . Misalnya, laki-laki mungkin memakai rok atau lingerie dan / atau wanita akan memakai petinju atau pakaian laki-laki lainnya . ( Lihat feminisasi juga memaksa )
Orang lain mungkin memilih untuk mengambil pendekatan campuran , mengadopsi beberapa sifat feminin dan beberapa sifat maskulin dalam penampilan mereka . Misalnya , seorang pria mungkin memakai baik gaun dan jenggot . Hal ini kadang-kadang dikenal sebagai genderfuck .alasan praktis
Tujuan utilitarian juga membawa bentuk crossdressing , seperti :

    Dukungan selang untuk pria dengan sirkulasi yang buruk di kaki mereka .
    Memakai bra untuk pria dengan gynecomastia ( payudara laki-laki ) .
    Penyelam Pria mengenakan stoking perempuan di bawah pakaian selam mereka untuk sedikit kehangatan ekstra ketika menyelam dalam air dingin .
Beberapa crossdressers laki-laki mencari citra feminin yang lebih halusSebuah Hijra IndiaSebuah salib lemari di sebuah pesta di Indiapakaian
Penentuan sebenarnya cross-dressing sebagian besar dibangun secara sosial . Misalnya, dalam masyarakat Barat , celana telah diadopsi untuk dipakai oleh perempuan , dan tidak dianggap sebagai cross-dressing . Dalam budaya di mana laki-laki secara tradisional dipakai rok - seperti pakaian seperti rok atau sarung ini tidak dilihat sebagai pakaian perempuan , dan memakainya tidak dilihat sebagai cross-dressing untuk pria . Sebagai masyarakat menjadi lebih global di alam , kedua mens dan womens pakaian yang mengadopsi gaya berpakaian yang berhubungan dengan budaya lain .
Hal ini pernah dianggap tabu dalam masyarakat Barat bagi perempuan untuk mengenakan pakaian tradisional dikaitkan dengan laki-laki , kecuali dalam keadaan tertentu seperti kasus kebutuhan ( sesuai pedoman St Thomas Aquinas dalam Summa Theologiae II ) , [ 7 ]
Sementara larangan ini tetap berlaku secara umum di seluruh bagian tengah dan awal usia modern, hal ini tidak lagi terjadi dan perempuan Barat sering terlihat mengenakan celana , dasi , dan topi pria. Namun demikian , banyak budaya di seluruh dunia masih melarang wanita dari mengenakan celana atau pakaian tradisional laki-laki lainnya . [ Rujukan? ]
Cosplay juga dapat melibatkan cross-dressing , untuk beberapa wanita mungkin ingin berpakaian seperti laki-laki , dan sebaliknya (lihat Crossplay ) . Payudara mengikat ( untuk wanita ) tidak jarang dan kemungkinan besar dibutuhkan untuk cosplay karakter laki-laki.
Di sebagian besar dunia itu tetap disukai secara sosial atas bagi laki-laki untuk memakai pakaian tradisional dikaitkan dengan perempuan . Upaya kadang-kadang dibuat , misalnya oleh perancang busana , untuk mempromosikan penerimaan rok sebagai pakaian sehari-hari untuk pria . Cross- meja rias telah mengeluh bahwa masyarakat memungkinkan perempuan untuk memakai celana atau celana jeans dan pakaian maskulin lainnya , sementara mengutuk setiap orang yang ingin mengenakan pakaian yang dijual untuk wanita .

Sementara menciptakan sosok yang lebih feminin , pria cross- meja rias akan sering menggunakan berbagai jenis dan gaya dari bentuk payudara , yang prostesis silikon tradisional digunakan oleh wanita yang telah menjalani mastektomi untuk menciptakan tampilan visual payudara .
Sementara sebagian besar laki-laki lintas - rias memanfaatkan pakaian yang berhubungan dengan wanita modern, ada beberapa yang terlibat dalam subkultur yang melibatkan berpakaian gadis sesedikit atau pakaian vintage. Beberapa pria tersebut telah menulis bahwa mereka menikmati berpakaian sebagai femininely mungkin, sehingga mereka akan mengenakan gaun berenda dengan renda dan pita , gaun pengantin lengkap dengan kerudung , serta beberapa rok , korset , girdle dan / atau sabuk garter dengan stoking nilon . [ 8 ]isu-isu sosial
Cross- rias mungkin mulai memakai pakaian yang berhubungan dengan lawan jenis sebagai anak-anak , dengan menggunakan pakaian dari saudara , orang tua , atau teman . Beberapa orang tua mengatakan mereka mengizinkan anak-anak mereka untuk cross- dress dan , dalam banyak kasus , anak berhenti ketika mereka menjadi tua . Pola yang sama sering berlanjut sampai dewasa , di mana mungkin ada konfrontasi dengan pasangan . Menikah lintas - rias mengalami kecemasan yang cukup besar dan rasa bersalah jika pasangan mereka keberatan dengan perilaku mereka . Sebagian besar lintas - rias secara periodik dibuang semua pakaian mereka , sebuah praktek yang disebut " membersihkan " , hanya untuk mulai mengumpulkan pakaian jenis kelamin lain lagi . [ 2 ]Analisis
Asosiasi sejarah kelelakian dengan kekuasaan dan keperempuanan dengan pengajuan dan kesembronoan berarti bahwa pada saat ini seorang wanita berpakaian dalam pakaian laki-laki dan seorang pria berpakaian pakaian wanita membangkitkan tanggapan yang sangat berbeda . Seorang wanita berpakaian di pakaian pria yang dianggap sebagai aktivitas yang lebih dapat diterima .
Advokasi feminis untuk perubahan sosial telah berbuat banyak untuk bersantai konstriksi peran gender pada pria dan wanita , tetapi mereka masih sangat diawasi . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
Alasan itu sangat sulit untuk memiliki statistik untuk crossdressers perempuan bertubuh adalah bahwa garis berhenti di mana non - crossdressing dan crossdressing dimulai telah menjadi kabur , sedangkan baris yang sama bagi laki-laki adalah sebagai didefinisikan dengan baik seperti biasa . Ini adalah salah satu dari banyak isu yang akan dibahas oleh feminisme gelombang ketiga serta gerakan masculist modern .
Budaya bisa sangat miring tentang cross-dressing . Seorang wanita yang memakai kemeja suaminya tidur dianggap menarik sementara seorang pria yang memakai baju istrinya ke tempat tidur dianggap transgresif . Marlene Dietrich dalam tuksedo dianggap sangat erotis ; Jack Lemmon dalam gaun dianggap konyol [ 12 ] Semua ini dapat menyebabkan kekakuan dari peran gender secara keseluruhan untuk laki-laki . ; yaitu, karena jenis kelamin lazim dinamis di seluruh dunia , orang-orang sering menghadapi diskriminasi ketika menyimpang dari norma-norma maskulin , khususnya pelanggaran heteronormativity . [ 13 ] adopsi seorang pria pakaian feminin seringkali dianggap sebagai turun dalam tatanan sosial gender sedangkan adopsi seorang wanita yang secara tradisional pakaian pria ( setidaknya di dunia berbahasa Inggris ) memiliki kurang dari dampak karena perempuan secara tradisional bawahan laki-laki , tidak dapat mempengaruhi perubahan serius melalui gaya berpakaian . Jadi ketika cross- dresser laki-laki memakai pakaiannya , ia berubah menjadi quasi - perempuan dan dengan demikian menjadi perwujudan tertahankan jenis kelamin konflik dinamis. Setelah karya Butler , hasil jender bersama melalui pertunjukan ritual , tetapi pada pria cross-dressing itu menjadi performatif " melanggar " dari maskulin dan " pengulangan subversif " dari feminin . [ 14 ]
Beberapa psikoanalis saat ini tidak menganggap cross-dressing dengan sendirinya sebagai masalah psikologis , kecuali mengganggu kehidupan seseorang . " Misalnya , " kata Dr Joseph Merlino , Editor Senior dari buku Freud pada 150 : 21st Century Essays pada Man ​​of Genius , " [ menganggap bahwa ] ... aku cross- dresser dan saya tidak ingin untuk tetap terbatas pada lingkaran teman-teman saya , atau lingkaran partai saya , dan saya ingin mengambil itu untuk istri saya dan saya tidak mengerti mengapa dia tidak menerimanya , atau saya bawa ke kantor saya dan saya tidak mengerti mengapa mereka tidak menerimanya , maka itu menjadi masalah karena itu mengganggu hubungan dan lingkungan saya . " [ 15 ]